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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”出自唐代大诗人杜牧之手，流传至今已经千余年了，脍炙人口，众人皆知。“雨纷纷”“ 欲断魂”是诗人对清明节的一种体验，所描写的路上行人吊念逝去亲人时沉痛心情，与世人产生了强烈的共鸣。
清明节扫墓祭祖那是必须的，民间则将清明节定义为鬼节。相信大家清明节见面时，不会互致“清明节快乐！”认为清明节是属于鬼的天下，说这话会不吉利。清明时节，扫墓祭祖，燃放鞭炮，烧纸钱，烧“元宝”，烧纸屋，再发展到烧“电视机”“冰箱”“小轿车” “手机”还有什么“银行卡”“房产证”等，煞有介事，神乎其神。在农村，清明节前后都要采摘“蒿子”这种野菜，掺米粉做成“蒿子粑粑”，老人说这是为了巴魂，其目的防止魂灵被野鬼勾走，所有这些，无不让清明节掺杂封建迷信色彩。
其实不然，清明节还叫寒食节，寒食节的来历与春秋时期安子推有关，源于一个扣人心弦的故事。为纪念介子推，春秋时期晋文公下令将这一天定为寒食节，一直流传下来。清明节其实还叫踏青节，在这个春天的节日里，人们自由自在走进春天里，与大自然亲密接触，荡秋千、植树、放风筝、插柳等野外活动。想想清明节多么具有传奇色彩，多么具有诗情画意。
由此可见，扫墓祭祖绝不是清明节的全部，只是其中之一。清明节有其丰富的传统文化内涵，伴随着丰富多彩的活动形式。我国从2008年开始将清明节作为法定节假日，充分说明清明节越来越受到重视。我们有必要继承清明节的传统，并深挖其文化内涵，并使清明节的传统文化在原来的基础上得到拓展和延伸，做到与时俱进，保持清明节真正的“清明”，绿色、生态和环保。
笔者认为，清明节既要祭奠逝去的亲人祖上，也得要祭奠为国捐躯的革命先烈们。祭奠可以去墓前，也可以于网络上。对自己逝去亲人和革命先烈都同样要抱有一颗虔诚的心，目的在于追思、纪念和感恩，文明祭扫，与封建迷信说“不”。
清明节，面对逝去的先人，一定很是感伤，曾经与自己朝夕相伴的亲人如今是阴阳两隔。人总是要死的，这是自然界的一条颠簸不破的规律，对于死亡不必恐惧，要正确面对。清明节不妨对自己和下一代进行一次死亡教育，以便树立正确的人生观、价值观和世界观，保持健康乐观的心态，
清明节，不妨多到野外走走，跋山涉水，植树、放风筝等，呼吸新鲜空气，感受大自然的神奇和美丽，好好地享受大自然给人类的恩赐。再有几天，就是清明节了。既要扫墓祭祖，也要张开臂膀拥抱春天，拥抱大自然，感受清明节的快乐，不必多愁善感。
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